7.21 写在前面一点说明
这篇( piān)影评我看完点映后半夜( yè)写的，现在快八百篇影评( píng)了我也不知道为啥排在( zài)这么前（可能写的比较早( zǎo)？）。看了那么多不喜欢或喷( pēn)的评论，总结下大概有两( liǎng)类：
1⃣️ 就是部娱乐电影大家( jiā)乐呵乐呵完事了/国产动( dòng)画拍成这样非常优秀了( le)没必要骨头里挑鸡蛋
如( rú)果你只抱着娱乐心态，那( nà)我直接告诉你作为通俗( sú)商业电影我觉着这电影( yǐng)是合格的，为了不破坏您( nín)心里的好感没必要往下( xià)看了。
不管国漫日漫或者( zhě)哪的动画电影啥的说实( shí)话我看的不多。前几年大( dà)圣归来我也去看了，我当( dāng)时也是很震撼的。我不否( fǒu)认这部电影制作优良，但( dàn)说实话除了动画制作，但( dàn)其他相比大圣归来却并( bìng)没有明显的进步。如果你( nǐ)觉着支持国产就得给满( mǎn)星那我也没话说。
2⃣️ 这电影( yǐng)里的李靖形象不是很好( hǎo)吗，总喊着 父权父权 是有( yǒu)多大仇？你是不是反社会( huì)真得把人都弄死了你才( cái)高兴？
我对你爹，以及你爹( diē)要对你好、你要对你爹好( hǎo)没有任何意见。我影评哪( nǎ)里说了你就得在现实里( lǐ)把你爹X了？你这逻辑跟看( kàn)白毛女拔枪就要打死“黄( huáng)世仁”的人不是一样的？我( wǒ)承认现实里是个人要在( zài)社会里正常生活不得不( bù)或多或少接受规训。但思( sī)考一下“你爹（或许不止你( nǐ)爹）为什么这么教育你该( gāi)不该这样教育你这样教( jiào)育你背后的意识形态一( yī)定是对的吗”难道就没有( yǒu)必要吗？
———————————手动分割———————————
（抱歉上面( miàn)语言过激但请相信我我( wǒ)还是一个儒雅随和的人( rén)😄）
（7.23 与评论交流后做了一些( xiē)修改
———————————手动分割———————————
对于美工( gōng)建模这些动画技术上的( de)东西已经没有什么可以( yǐ)挑剔的了。不知道是不是( shì)为了照顾低龄段儿童审( shěn)影体验，塑造人物语言与( yǔ)肢体上有些浅表（个人不( bù)是很喜欢），所以我还是觉( jué)着国产电影一个比较大( dà)的问题在于缺好的编剧( jù)。 电影剧情对原故事进行( xíng)了大幅度改编，例如颠覆( fù)传统中幼年哪吒活泼天( tiān)真的形象改之为带有些( xiē)许邪性的“熊孩子”，太乙真( zhēn)人从传统师父改成了谐( xié)星，龙王以及敖丙变成了( le)带有悲剧命运色彩的反( fǎn)面人物。但值得注意的是( shì)，不同于传统中反封建父( fù)权反权威而为了迎合当( dāng)下社会主流家庭价值观( guān)，此作中将哪吒的父亲从( cóng)原来典型封建家长代表( biǎo)重新塑造成一位和蔼、不( bù)惜一切保护孩子甚至愿( yuàn)意牺牲自我的慈父形象( xiàng)。或许从此可以解读出其( qí)意识形态上的某种“倒退( tuì)”，从激进回到保守。
新版电( diàn)影中将哪吒和龙太子敖( áo)丙的悲剧来源，以及反抗( kàng)对象都指向所谓虚无缥( piāo)缈的“命”上——即使导向这个( gè)命运的阴谋也是来自申( shēn)公豹或龙王对自身出身( shēn)命运的不满。耐人寻味的( de)是，两者的抗争方式都是( shì)为了实现各自父亲赋予( yǔ)其的相同“使命”——完成世俗( sú)世界对其的规训，即影片( piàn)中身为陈塘关守卫人的( de)李靖夫妇希望虽是魔丸( wán)转生的哪吒也能克服天( tiān)生魔性成为除魔人，龙王( wáng)也寄希望于敖丙能够通( tōng)过拯救世界的壮举成神( shén)以拯救家族不幸。最后村( cūn)民的跪拜即代表社会对( duì)于完成规训后两人的接( jiē)纳，看似圆满的结局却遮( zhē)蔽了更深层次的问题。
值( zhí)得注意的是影片里一个( gè)细节：哪吒第一次走出家( jiā)门时，还未持有这种意识( shí)形态偏见的年幼小女孩( hái)几乎毫无障碍的就接受( shòu)了哪吒并且哪吒也与之( zhī)能友好相处，某种意义上( shàng)说明尽管出生魔丸但哪( nǎ)吒并不就完全是凶神恶( è)煞、不能被直接接纳的；而( ér)其余持有这一套意识形( xíng)态的人对哪吒敬而远之( zhī)甚至排斥的态度，引出了( le)哪吒的恶意。
可以看出，世( shì)俗社会对魔兽身世的偏( piān)见与歧视的意识形态——“人( rén)的成见是一座大山”才是( shì)一切悲剧的根本原因。这( zhè)种意识形态不仅直接表( biǎo)现在村民对哪吒的恐惧( jù)厌恶，同时导向了申公豹( bào)龙王以及李靖赋予敖丙( bǐng)哪吒的错误“使命”，并且这( zhè)些“使命”的实现却无不基( jī)于谎言——即李靖欺骗哪吒( zhā)为灵丸转世、龙王委托申( shēn)公豹偷窃灵丸转世于敖( áo)丙，这一切最终引来陈塘( táng)关的灾难。
李靖这一形象( xiàng)尽管变得更为善解人意( yì)更有“父爱”——当然一个和蔼( ǎi)的父亲没有什么问题——问( wèn)题在于这个和蔼的父亲( qīn)其实与原版中是一样的( de)，两者都受到魔兽身世不( bù)被社会所接纳这一意识( shí)形态上的困扰从而要将( jiāng)哪吒规训成一个能被世( shì)俗社会所接受的样子。但( dàn)正如前面论述：哪吒在影( yǐng)片中并不是不可直接被( bèi)接受，甚至可以说其表现( xiàn)为“熊孩子”的形象的原因( yīn)正是其还未被这种意识( shí)形态所完全“侵染”。表面的( de)温情遮蔽了规训的真正( zhèng)意图，而这个意图实际是( shì)受错误的意识形态所蒙( méng)蔽的。
哪吒最初在庆生宴( yàn)上揭开李靖的谎言后完( wán)全魔化开始以暴力形式( shì)强行介入现实，便是内心( xīn)对这种意识形态规训的( de)激烈反抗。但很快哪吒又( yòu)为李靖所触动停止了暴( bào)力破坏——李靖是成功的，哪( nǎ)吒完成了从“自然人”向“社( shè)会人”的转变从而为意识( shí)形态所接纳。对比旧作拒( jù)绝这一虚伪的规训而选( xuǎn)择剔骨还父的壮烈自刎( wěn)，此处哪吒“我命由我不由( yóu)天”的呐喊只显得苍白无( wú)力，“人的成见”这座大山并( bìng)未被丝毫撼动半分。闪电( diàn)中激烈的抗争没有将矛( máo)头指向真正的问题，对魔( mó)的身份不公平歧视的意( yì)识形态并没有在片尾众( zhòng)人接纳和解中被消除，看( kàn)似激进的故事内核却是( shì)保守的。 话说回来，娱乐向( xiàng)来说电影总体上还不错( cuò)，最后战斗也看得很过瘾( yǐn)，加一颗星以示鼓励。
